一般人的呼吸都是用肺部呼吸,是没有力量的。也叫外呼吸。
练拳的人则更重视另一套呼吸系统,那就是丹田呼吸。也叫内呼吸。
不光是练拳,唱歌、舞蹈、游泳等等,但凡有点深度的运动都要用到内呼吸,内呼吸和外呼吸能合起来,就是内外合一。
老前辈说,吸要提得起人,呼要发得出人。讲的就是内呼吸和外呼吸合而为一的那个呼吸。
这个时候无论是吸,还是呼都是有很大的力量,而这种力量是中和之力,是那种没法用蛮力对抗的侵渗劲。
这时候就不能在他吸气或者呼气的时候打他,而要趁他呼吸转换的空挡打他,叫打气口。
功夫更高的人,则这个气口也消失了,就是呼吸互含。
一般人吸则胸背张开,呼则胸背收缩,中间还有个停顿就是气口。
而功夫好的人则可以吸气胸背张开,呼气胸背继续张开,中间没有气口。这也是孙氏太极开合手的要诀,开是吸气,张开后背;合是呼气,继续张开后背。
呼吸互含是指人体在吸气和呼气的时候的形态几乎是一样的。但严格来说又不是同一个东西,前人用“互含”来描述,可谓十分贴切。
气住脉停里的气是指一般人的胸式呼吸,脉是指一般人气脉也即气血的运行方式。
气住是指,人体在呼吸互含的状态下,一般人原先的呼吸方式停止运作了,取而代之的是呼吸互含的这种运作方式。而不是以讹传讹的不呼吸了。
脉停是指,人体在呼吸互含的状态下,一般人原先的气血运行方式被呼吸互含状态下的这种气血运行方式接管了。而不是休眠了。
“呼吸互含,气住脉停”是从两个不同的角度描述同一个东西。
下次聊聊常常被误解的另外一个道家不传之秘——胎息。